至道如何造句 至道的造句

多闻见而识乎至道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。

虽有嘉肴，弗食。不知其旨也，虽有至道。弗学，不知其善也。

苟不至德，至道不凝焉。曾子 

至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。僧璨 

即使在首都，电力、水利，乃至道路设施都完全毁败，桥梁也都既不中看也不中用。

出了精舍,杜明来至道场膳堂,用玉牌领了一份香喷喷的米饭,加上青菜豆腐各一份,正要回舍内,却见罗拜月在一旁吃着,正招呼自己。

王至道没能躲开,尽量他能看清井上宽的攻击,但是这具重生的身体的反应速度却跟不上他的思想。

是故至道无为,一龙一蛇,盈缩卷舒,与时变化。

至道,此文总领三五步罡,正一枢要,世世一子,绍吾之位,非吾家宗亲子孙不传。

子之问也,至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳尔形,无摇而精,乃可长生。

至道光年间,仅科尔沁左翼中旗的公主子孙台吉、姻亲台吉就达到2000余人。

至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正,必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。

至道之精,杳杳冥冥;至道之极,昏昏默默。

嘉庆至道光初期是胡开文墨业第一轮大发展时期,墨店由余德主持。

一变至鲁,再变至道,微斯人吾谁与归乎?抑自政与学歧而为二,怀利器以不试,操幽兰以扬光。

延至道光末年,在京南雄县马务头和定兴相继又涌现出三庆和、祥泰等直隶梆子科班。

今之嗣主,忽于至道,皆惛於教,乱於治,迷於言,惑於语,沉於辩,溺於辞。

唯心至道,解民倒悬!第七十一章。

至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默。

所以融五行而化阴阳,以至道法两忘,有无不立,十月霜飞,身外有身,极往知来,归于真如大觉之地,即佛祖所谓正法眼藏,涅槃妙心,最上一乘之大道也。

仆人领至道场山下前日留宿之处,只叫得声奇怪,连房屋影响多没有,那里说起高堂大厦?惟有些野草荒烟,狐踪兔迹。

自从马王堆西汉竹简《天下至道谈》出土之后,人们才了解到七损八益的具体内容,并且知道了这些内容远在唐代,就流传到了日。

至道之精,窃窃冥冥,至道之极,昏昏默默。

奉至道天尊之令封楚留云为临颖君。

积修渐通至道,全凭理解参悟,而非勤学苦修;悉通天经地纬,仅为辨呼东西南北,而非五行八卦;虽有千门万法,但不包含炼丹用药。

陆玄,身兼魔神传承,胸藏百家至道,从边城崛起,一脚踏入改天换地的大动荡。

当一个女子深深陷入爱中的时候，她将会蔑视人世间一切礼教、规范，甚至道德，因为她除了对方的爱之外，人世间的其他任何事物，都是无足轻重的。

这个年轻的学生浪费了大量时间和金钱玩网上游戏，结果导致他学业荒废，甚至道德败坏。

没有谁对，也没有谁错。只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。林语堂 

再拜而退,火帝筑特室,席白茅,闲居三月,每次都从下风膝行而前再拜,请问郁华子至道之道,直到自己明悟这个治身之道。