贞节如何造句 贞节的造句

常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。

图书馆的规矩好比贞节牌坊，给人看的，不是给人守的。图书馆最优秀的功能，是夏天避暑，冬天抗寒。

风正气顺奉贞节，传承美德写春秋；处世为人讲文明，修身律己净心灵；倾囊相助阔胸襟，见义勇为贵如金；敬业爱岗争先锋，共享和谐融真情。

维斯塔贞女在自己的居所宣誓贞节，其寓所在建筑上和性别上后来都成为了中世纪女修道院和修道院效仿的典范。

建一个贞节牌坊以掩盖她是女表子的实情。

我认为演说进行的相当顺利，当女士维护贞节如太阳一般的力量时，听上去是可解释的。

贞节是一种财富,因著丰沛的爱而来.

贞节的妇人往往骄傲不逊,一若她们是自恃贞节也者.

因此可以说，中国早期的贞节观念铸就了女性的道德人格，提升了女性的道德境界。

男人拿贞节牌坊比拿诺贝尔奖还难。李宫俊 

临行前，他恳求皇帝赐给他守寡的母亲一个贞节牌坊。

当道者倡导贞节,意在期许寡妇于夫亡之后,成为家庭的支柱,以抚孤成立而翁姑得其养.

以贞节与柔顺为主的妇德教育是周代贵族妇女教育的核心，它承担着维护周代父权家族存在发展的社会文化功能。

我们守安息日，衣履贞节，用洁净饮食，是为荣耀上帝，不是为自己得救。

正如这位女士的贞节一样美好，那一定不会保护她不受,潜伏在这荒凉的无人之地的危险。

贞节的妇人往往骄傲不逊,一若她们自恃贞节.

也就是在贞节任务前一段时间.

凌风现在就差没指着观音的鼻子骂她既想当**又想立贞节牌坊,从来只有他算计别人,那有别人算计他的,不狠狠骂他们一翻凌风咽不下心里的这个气。

生活愈是坎坷,爱情愈是艰难,何况混迹于这个贞节牌坊后非法同居着潘金莲和西门庆的社会。

人们所谓的德性，常常只是某些行为和各种利益的结合，又是天赐的运气和自我的精明巧妙地造成。男人并不总是凭勇敢成为勇士，女人亦不总是凭其贞节成为贞女。

性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。

即使知道小龙女被人奸污后，杨过仍不以为意，坚决要和小龙女结合，可见封建贞节观念在他心目中根本没有地位。

我用倾心拉开爱情的序幕，我用真心刻画爱情的精髓，我用恒心坚守爱情的贞节，我用细心呵护爱情的甜蜜，亲爱的，我要用贴心让你欢心，爱你一辈子不变。

重庆酉阳虽然是一个苗、土家族聚居的荒僻之地，但仍被贞节思想影响。

临行前，朱耀宗请求皇上为多年守寡一直不嫁的母亲竖立贞节牌坊。

本文试图以这些贞妇、贞女的守节现象为研究对象，探索明代妇女的贞节观念，并分析这一现象背后的真正原因。

我恨那些自己跟自己过不去的正义行为。不管是大搞卫生、用弓箭狩猎还是重守贞节，人们做这些事，其实都只不过是为了让他们日后可以自我吹嘘而已。

与明代的经济发展、思想变革相同，“三言”“二拍”的女性贞节观具有进步意义。

王塾师没好气的说:“我管教女儿,与你何干?你在这里作甚?难不成想坏了我家女儿贞节么?”。

似乎做的很勉强,很无可奈何,扭扭捏捏半推半就的样子就象既想立贞节牌坊又想偷人的**似的。