神主如何造句 神主的造句

美化恋爱而对之憧憬的精神主义和只图感觉上享乐的肉体主义，都是同样忽视了恋爱的真话。两者的倾向虽然相反但错误却是相同的。

这种精神主要表现在四个方面：第一白手起家艰苦奋斗的创业精神；第二不等不靠依靠自己的自主精神；第三闯荡天下四海为家的开拓精神；第四敢于创新善于创新的创新精神。

瑞龙声令下，祝福接连对你轮番轰炸，面楚歌的你神主，上下的心久难以平静，好运面埋伏乘势出击，你最后决定，向快乐缴械投降！

原谅我在万圣节把你的手机号码给了鬼神主管，他说以后必保你事业如日中天，恋人亲密无间，薪水上万成千，快乐无际无边，烦恼渺如云烟，逍遥胜似神仙！

我在万圣节把你的手机号码给了鬼神主管，他说以后必保你事业如日中天，恋人亲密无间，薪水上万成千，快乐无际无边，烦恼渺如云烟，逍遥胜似神仙！

教育的人道精神主要是靠教师来实现的。

当迟些大卫听到了这事，他说：“在神主子面前，尼珥的儿子押尼珥流了血，我和我的王国是永远无罪的。

继承了鲁迅以来自我拷问的精神主题，也是对穆旦进行精神分析的范本。

所以年轻的他能够以无畏的精神主持公道，惩恶扬善。

6神主阿,求你仰起脸来,光照我们.

显然,这种精神主动或被动、显形或隐性的干预着普希金的创作.

他的浪漫主义精神主要表现在对正在理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形像上。

神主曾对我说,你是我的儿子,我今日生你.

当然，犹太人对暴风之神主题的利用,和古代东方的故事，在很多方面有很大的不同。

但是我们在这个获取快乐的问题上，难道也要被精神主义者所欺蒙而去跟着承认精神上的快乐才是真正的快乐吗？

将不再会有黑夜。他们将不需用灯光和阳光，因为神主子将要照耀他们。他们将是永远永恒的王者。

天子或诸侯去世时,由太祝把各宗庙的神主请到太祖庙里,这样做是表示列祖为国丧而聚会,这是礼规定的。

昨天下午进行的赛前新闻发布会上,柏太阳神主教练吉田达磨低调地表示,一定要拼尽全力,比赛更重要的意义在于证明J联赛没有没落。

哼!我当以为是谁,原来是吉诺尔大人,你家神主又叫我来归顺吧。

二十位神主相继而至纷纷向祖神见礼,见聖宇和五位祖神在一起眼中满是疑惑。

数百万年后,神界地界皆无父神音讯,神主、魔王,空有一身神力,却徒受案牍之劳刑,却无丝竹之乱耳,皆感倦怠。

如用神主寅不动,抹一鼻子灰瞎寅、申日月为事之应。

躲不开的圣诞：袜子商贩高喊“宝贝想得礼物，袜子准备要多”；装饰品商贩大叫“买圣树一棵，送神主可乐”；水果贩忙说“李子、平安果吃了开心多”。

要紧紧跟随时间的脚步，幸运之神就会跟着你。祝愿你走过冬至阳气倍蓄，度吉祥平安夜，浪漫温馨迎圣诞之日，接受“神主”的赐福！

在村子一角的祠堂里，供着窦氏从始祖以下二十代列祖列宗的神主牌位。

任何人若只选择安住于一种生活、而否认另一种生活，他就是死的。那些物质主义者到最后会变得很庸浅，而所谓的精神主义者则会变的很虚假，你们称之为物质主义的人会活在很粗浅的享乐生活中，而那些你们认为主张精神主义生活论调的人则会活在想象和虚幻中。奥修 

到19世纪随着哲学领域非理性主义和现代心理学的发展，“以灵摄肉”基础上的精神主体，让位于肉身标志的欲望主体。

台港航线的高票价及一位难求举世无比,这些在“陆委会”眼中都比不上一块“神主牌”。

阿哥先用弓箭射掉而未成功,再用神刀砍去也未妥,于是请求长白山神主派下八条大蟒神和喜鹊相助。

大丧期间,明轩一直不敢懈怠,缞服朝夕诣几筵哭,斋戒,祭告天地宗社,灵驾引发奠仪,奉安神主于太庙,完全不敢违背祖制。